Perkembangan Tamadun Islam

Rasulullah saw mengubah corak dan budaya hidup masyarakat jahilliah dengan kehadiran islam di mekah dan kemunculan islam di madinah.

perkembangan tamadun islam sebelum ini:

Zaman Rasulullah SAW, khulafa' al-rashidin, bani umayyah, kerajaan uthmaniyyah

rasul - merupakan asas. zamannya ada 2 period - period mekah, madinah
khulafa al rashidin
umayyah
uthmaniyyah



INSTITUSI KHALIFAH
1) abu bakar al-siddiq. gelarannya: khalifah rasulullah
2)khalifah umar bin al-khatab. gelarannya: amirul mukminin
3) uthman bin affan r.a
4)ali bin abi talib gelarannya imam


al-wazarah (kementerian)
al wazarah alwazarah alwazarah alwazarah alwazarah alwazarah

sistem kehakiman

sistem perundangan

majlis syura

senibina

dua teori kedatangan islam di tanah melayu:

DARI ARAB/PARSI
CHINA/CHAMPA
INDIA

dari arab:

• melalui perdagangan rempah ratus dan kapur berus
• pedagang arab juga menguasai perdagangan asia tenggara
• khalifah muawiyah muawiyah muawiyah muawiyah bin abi suffian mengirim utusan kpd kerasaan srivijaya supaya masuk islam
• raja kedah, derbaar raja memeluk islam melalui syeikh ahmad al-qaumari al yamani tukar nama sultan muzafar syah
• nama melaka datang dari arab mulaqat = tempat pertemuan
• nama nama melayu ditukar jadi sebutan arab
• pedagang turut jadi pendakwah

dari india: 

menurut snouck hurgonje and disokong oleh brian harisson alam melayu meminta tolong islam dalam bidang perniagaan kerana mereka sungguh mahir

menurut Thias Arbold-  the preaching of islam 

islam disebarkan melalui peperangan gujerat gujerat

perkataan lebai terpengaruh dnengn labbaygon

dari cina/champa

pusat tumpuan atara pedagang

batu bersurat telah ditemui di teluk cik munah- mmbuktikan islam masuk through oatai timur

A) dua matlamat tamadun islam

1. menjaga hubungan manusia w Allah swt
2. manusia w manusia
3. manusia with haiwan
4. manusia with alam

MENJAGA HUBUNGAN MANUSIA W ALLAH-

• Allah menyuruh manusia berfikir luas dengan berfikir dalam tentang kekuasaan Allah swt.
• erat hubungan dgn Allah = erat dengan everything else
• kenikmatan pada jiwa

MENJAGA HUBUNGAN BAIK SESAMA MANUSIA

• manusia adalah satu
• keturunan nabi adam, asal daripada tanah
• keadilan
• golongan buan islam
• lain bangsa, kenal

BAB 3

Prof Syed Naquib Alatts - ilmu ialah ketibaan makna dalam diri seseorang

ILMU;
Bahasa: mengetahui atau perbuatan yang bertujuan unuk mengetahui sesuatu dengan sebenarnya.
Istilah: memberi erti atau kebenaran sesuatu yang datang daripada Allah swt yang diturunkan pada rasul-rasulnya dan alam ciptaannya termasuk manusia yang mempunyai aspek laahiriah dan batin

PERBEZAAN MAKNA ILU DALAM BARAT/ISLAM

BARAT: ilmu adalah ilmu' persepsi yang jelas tentang fakta dan fakta bermaksud  perkaran yang boleh dilihan dengan mata

ISLAM: agama itself tu ilmu. merupakan sifat, proses dan hasil.

KEPENTINGAN ILMU

1. membawa manusia ke arah kebahagiaan hidup di sunia dan di akhirat, memberi kekuatan ketika kesusahan
2. dapat melaksanakan ibadah dengan sempurna
3. ilmu keduniaan-- doktor
4. benteng pencegah melaku larangan

ILMU:

ILMU FARDHU AIN - FIQAH TAUHID TASAWUUF

ILMU FARDHU KIFAYAH

_______________________________________________________________________________

Tokoh2 Islam Silam:

Ibn Khaldun

Nama sebenar: Wali al-Din abd al-Rahnan

Tempat lahir: Tunis

Sumbangan: kemukakan teori ekonomi islam, falsafah ekonomi, keadilan.

BAB 2; NIAI NIAI UNIVERSAL DALAM TAMADUN

Nilai2 Universal:

1. 
   

1. Kekeluargaan
2. Kepercayaan
3. Pendidikan
4. Kepimpinan
5. Alam sekitar
6. Kesihatan
7. Kegiatan ekonomi
8. keadilan
9. kemanusiaan

KEKELUARGAAN-

Menurut Malik bin Nabi, untuk membina suatu tamadun, masyarakat harus beradab bermula daripada institusi kekeluargaan

Menurut Konfusianisme- kesetiaan dan pertalian yang erat merupakan elemen penting.

Pemerintah dengan rakyat, ayah dengan anak, abang dengan adik, sahabat dengan sahabat dan suami dengan isteri

ALAM SEKITAR-

setiap agama menjaga alam sekitar. Menggunakan kurniaan Allah swt dengan baik. Islam, sesetengah kristian dan agama buddha-. Agama SHinto menganggap alam sekitar sebagai berkuasa.

KEPIMPINAN:

Raja memainkan peranan penting di tamadun cina

Meng Tzu - "jika raja perfect semua ikut dia"

Dlm Islam, pemimpin harus bersifat adil, knowledgeable, berkemampuan untuk memimpin.

Tamadun India; dinasti Maurya menggunakan pendekatan agama buddha

4 JENIS INTERAKSI

INTERAKSI FIZIKAL

INTERAKSI TEOLOGI DAN AGAMA

INTERAKSI BUDAYA

INTERAKSI TEKNOLOGI

INTERAKSI FIZIKAL:

ORANG MELAYU BERDAGANG DENGAN ORANG ARAB, KAWIN 

FAKTOR BERLAKU INTERAKSI:

FAKTOR GEOGRAFI

FAKTOR KEAGAMAAN

FAKTOR PERDAGANGAN

FAKTOR PEMERINTAH

FAKTOR SURVIVAL 

CTU151 --- BAB 1

KONSEP TAMADUN BARAT

1. kepercayaan orang rom berubah setelah kristian pada abad pertama masihi.
2. Maharaja contantine memeuk agama kristian
3. kristian jadi agama rasmi

SEJARAH DAN FALSAFAH TAMADUN BARAT

1. Berteraskan sejarah Yunani dan Rumawi
2. kebudayaan: mempunyai agama yang khusus, kitab yang suci,, kepercayaan dan cara hidup yang materialistik.

DASAR TAMADUN BARAT

1. ZAMAN KLASIK
2. ZAMAN KEGELAPAN
3. ZAMAN MODEN

• Klasik; falsafah yunani dan hellenik. bila muncul kristian, zaman ni ubah.
• tukar zaman gelap KERANA ISMAIL AL FARUQI zaman ini warisan greek digantikan dengan agama yang anti dunia, manusia dan akal fikiran.

CIRI CIRI TAMADUN BARAT:

1. Wujud undang2 akhlak dunia dan akhirat
2. hidup hanya sekali, YOLO
3. lakuan akhlak baik xda ukuran
4. bermoral ikut tempat
5. agama penghalang untuk maju; politik, ekonomi dan sebagainya/
6. they think theyre greater than most of us
7. JAHIL

PERBEZAAN TAMADUN ISLAM N BARAT

• KEDUDUKAN AGAMA Islam mencukupi dunia akhirat, barat dua je
• KONSEP KESEPADUAN
• KONSEP KEMAJUAN
• PENEGASAN KEMAJUAN

SUMBER IJTIHAD

AL-IJMA:
PERSEPAKATAN PARA ULAMA YANG PAKAR DALAM BIDANG ILMUAN TERTENTU MENETAPKAN HUKUM MENGENAI SESUATU PERKARA BARU YANG X DAPAT DI DALAM ALQURAN DAN ALSUNNAH SELEPAS KEWAFATAN BAGINDA

BOLEH TERHASIAL DENGAN PERLAKUAN SEORANG SAHAJA.

SYARAT2:
HARUSLAH DIBUAT OLEH PARA PARA MUJTAHID MUJTAHID MUJTAHID MUJTAHID
MEMBUAT SELEPAS KEWAFATAN BAGINDA.

AL-QIAS:
BAHASA: ,MENYAMAKAN/MEMBANDINGKAN SESUATU DENGAN SESUATU YANG LAIN.
ISTILAH: MENYAMAKAN SESUATU MASALAH YANG X ADA NASNYA DENGAN SESUATU MASALAH YANG SUDAH ADA NAS HUKUMNYA KERANA ADANYA PERSAMAAH ILLAH (SEBAB MUSABBAB) ANTARA KE2 2 NYA.

SUMBER2 YANG X DISEPAKATI DI KALANGAN MAZHAB.

INDO MEE SAYA UNTUK AWAK.

ISTIHSAN.
MASLAHAH AL-MURSALAH
SAD- AL-DZARIAH
URUF
AL-ISTIHSAB.

JIHAD NAFSU
JIHAD LAHIR

SUDUT UMUM:
JIHAT DENGA HATI
JIHAD DENGAN HARTA
JIHAD DENGAN NYAWA
JIHAD DENGAN LISAN DAN PENULISAN.

TUJUAN JIHAD ADALAH UNTUK MEMBEBASKAN DIRI DARIPADA TUJUAN KEDUNIAAN.

SUMBER AJARAN DAN HUKUM ISLAM:

SUMBER ASASI: ALQURAN DAN ALSUNNAH
SUMBER IJTIHADI: AL-IJMA', AL-QIAS.

ALQURAN:
KALAM ALLAH YANG DITURUNKAN KPD NABI MUHAMMAD SWT DALAM BAHASA ARAB YANG DISAMPAIKAN SECARA MUTAWIR DAN MEMBACANYA SUATU IBADAH.

6200 AYAT. 114 SURAH.

ALSUNNAH: SEGALA SESUATU YANG BERSUMBERKAN RASULULLAH SAW BAIK DALAM BENTUK UCAPAN, PERBUATAN + PENGAKUAN.

3 BENTUK AL-SUNNAH:
QAULIAH - KATA KATA YANG DIUNGKAPKAN OLEH RASULULLAH DALAM PELBAGAI KEADAAN/TUJUAN.
FI'LIYYAH - PERBUATAN YANG DILAKUKAN OLEH BELIAU DALAM HAYATNYA.
TAQRIRIYAH- PENGAKUAN BELIAU PERKARAYANG DILAKUKAN OLEH SAHABATNYA.

QAULIYYAH- KATA KATA DALAM PELBAGAI KEADAAN/TUJUAN
FI'LIYYAH - PERBUATAN SEPNJANG HATA
TAQRIRIYAH- PENGAKUAN.

QAULIYYAH
FI'RIYYAH
TAQRIRIYAH.

QAULIAH
FI'RIYYAH

TAQRIRIYAH

PEMBINAAN DAN PEMANTAPAN AKHLAK.

1) PENGHAYATAN AL-QURAN DAN SUNNAH..
2) KOMITED TERHADAP AMALAN IBADAT
3) MEMBUDAYA ILMU PENGETAHUAN
4) PENDIDIKAN ROHANI
5) MUHASABAH DIRI
6)  WIRATHAH (KETURURUNAN)

1) PENGHAYATAN AL-QURAN DAN SUNNAH:
    CARA BERAKHLAK DENGAN RASULULLAH SAW.

• TAWADDU' DAN BERSOPAN SANTUN DENGAN BAGINDA
• MENZIARAHI MAQAM BAGINDA.
• MENGASIHI PARA SAHABAT RASULULLAH.
• BERISTILZAM DENGAN SUNNAH RASULLULAH

2) KOMITED TERHADAP AMALAN IBADAT:

3) MEMBUDAYA ILMU PENGETAHUAN

4) PENDIDIKAN ROHANI

   iSTILAH YANG DIKAITKAN DENGAN PENDIDIKAN ISLAM

TARBIYYAH

TA'DIB

TA'LIM

IRSYAD 

TADRIS

keistimewaan ibadah dalam islam:

1) Hubungan terus dengan Allah swt.
2) Seimbang antara rohani dan jasmani
3) mudah dan menolak kesusahan.
4_ ruanglingkap ibadah yang luas.




cara menangani masalah dalam ibadah.

MENJADIKAN ALQURAN SEBAGAI PANDUAN HIDUP`

PENGERTIAN SOLAT:
BAHASA:DOA/MEMOHON KEBAJIKAN DAN PUJI-PUJIAN.
ISTILAH: BEBERAPA UCAPAN YANG DIMULA DENGAN TAKBIRATUL IHRAM DAN DI AKHIRII DENGAN SALAM.

IMPAK SOLAT:
BERDISIPLIN
TERATUR
SISTEMATIK
AMAR MAKRUF
MEMPEROLEH KEBAHAGIAAN
REZEKI- SOLAT SUNAT DUHA

IBADAH PUASA:
 MENAHAN DIRI DARI SESUATU SECARA MUTLAK SEPERTI MENAHAN DARI TIDUR, MAKAN, BERBICARA.
IBADAH PUASA PADA ISTILAH PULA:
MENAHAN DIRI DARIPADA PERKARA PERKARA TERTENTU SEPERTI MAKAN MINUM SERTA PERBUATAN YANG MEMBATALKAN PUASA MULAI DARI TERBIT FAJAR SEHINGGA TERBENAM MATAHARI DISERTAI DENGAN NIAT YANG IKHLAS KERANA ALLAH SWT.

IMPAK PUASA:
MEMELIHARA KESIHATAN
MENYEMBUHKAN PENYAKIT
MENYUCIKAN BATIN


IBADAH ZAKAT:
BAHSA: BERKEMBANG, SUBUR, BERSIH, SUCI, MENJAGA HARTA, SYUKUR KEPADA ALLAH SWT DAN BERKAT
REPEAT:
BERKEMBANG,BERSIH, SUCI, MENJAGA HARTA, SYUKUR KEPADA ALLAH SWT DAN BERKAT.

ISTILAH:
KADAR TERTENTU DENGAN KETENTUAN SYARAK BERMAKSUD AL-QURAN DAN AL-SUNNAG TELAH MENETAKAN PERKARA YANG BERKAITAN DNGAN ZAKAT, KEPADA YANG BERHAK MENERIMANYA

IMPAK ZAKAT:
MEMBERSIHKAN HARTA
MENIMBULKAN KESYUKURAN
MEMBANTU GOLONGAN LEMAH
MENGURANGKAN MASALAH SOCIAL

IBADAH HAJI:
BAHASA: MENUJU
HAJI IS MENUJU HAJI IS MENEJU HAJI IS MENUJU
ISTILAH:
MENGUNJUNGI BAITULLAH DENGAN NIAT MENGERJAKAN IBADAH KEPADA ALLAH PADA MASA, SYARAT, RUKUN TERTENTU.

IMPAK HAJI:
MENGUKUH HUBUNGAN SILATURRAHIM
MENGIKIS PERASAAN SOMBONG

BAB 4

IBADAH.

WHAT IS IBADAH?
BAHASA: MERENDAH DIRI, PATUH, DAN TAAT.

ERTI IBADAH PADA BAHASA IALAH MERENDAH DIRI PATUH DAN TAAT MERENDAH DIRI PATH DAN TAAT MERENDAH DIRI PATUH DAN TAAT MERENDAH DIRI  PATUH DAN TAAT.

ISTILAH: KHUSYUK KEPADA ALLAH SWT, MERENDAH DIRI, TETAP HATI PADANYA.

repeat: maksud ibadah pd isilah ialah khusyuk diri kepda allah, merendah diri dan menentapkan hati padanya kusyuk, merendah diri, menetap hati.

ada juga definisi yang lain:
ibadah: taat pd allah dengan melalukan perintahnya melalui lisan para rasul-nya.
juga: tunduk diri paling tinggi dah rasa cinta paling tinggi.

PALING LENGKAP:
IBADAH ADALAH SEBUTAN YANG MENCUKUPPI SELURUH YANG DICINTAI DAN DIREDHAI ALLAH, BAIK BERUPA UCAPAN ATAU PERBUATAN YANG ZAHIR MAHUPUN YANG BATIN.

ibadah terbahagi mnjd ibadah hati, lisan dan anggota badan.

PEMBANGUAN UMMAH:

1. PEMBANGUNAN FIZIKAL ATAU JASMANI - MENGGALAKKAN SESEORANG ITU MENJALANI KEHIDUPAN YANG SIHAT
2. KOGNITIF- INIDIVIDI BERKEMBANG DARI ASKEP PENGETAHUAN DAN KEUPAYAAN
3. EMOSI 
4. SOSIAL
5. KEROHANIAN.

OBJEKTIF UTAMA SYARIAH.

MENDIDIK MANUSIA

MEMELIHARA 5 PERKARA ASAS DALAM ISLAM.

MENEGAKKAN KEADILAN.

WHAT WILL HAPPEN IF SYARIH IDAK DITEGAKKAN ATAU KESAN

KEHIDUPAN MANUSIA MENJADI HURU HARA

GOLONGAN BAWAHAN AKAN TERUS DITINDAS DAN TIDAK DIBELA

MELANGGARI PERINTAH ALLAH.

MAKSIAT BERLUASA

IDEEOLOGI LUAR AJANN MENGAMBIL TEMPAT SYARIAKAT

OK END OF CHAP 3 NOW DO EXERCIES.

PERANAN SYARIAH DALAM PEMBANGUNAN UMMAH:

• ISLAM ADALAH THE ONLY AGAMAYANG DIIKTIRAF OLEH ALLAH SWT.
• ISLAM MENJAMIN KEJAYAAN MANUSIA DI AKHIRAT DAN DI DUNIA.
• MENYEDIAKAN GARIS PANDUAN DALAM SELURUH ASPEK KEHIDUPAN MANUSIA
• PENINGKATAN KUALITI KEHIDUPAN
• KEHIDUPAN YANG SELSA DAN SEJAHTERA
• MEMBERI KESELESAAN ROHANI DAN JASMANI
• MATERIAL, FIZIKAL DAN ROHANI.

PENDEKATAN PEMBANGUNAN MENURUT ISLAM.

PERSPEKTIF ISLAM- 5 TERAS

• TAUHID
• KHALIFAH
• TAZKIYYAH
• PERSAUDARAAN
• NILAI POSITIF KEGIATAN EKONOMI.
• AL-FALAH

A) TAUHID.

TAUHID= KEESAAN ALLAH. TULANG BELAKANG MANUSIA DENGAN ALLAH SWT.

2 KATEGORI:

TAUHID RUBUBIYYAH DAN ULUHIYAH

RUBUBIYYAH - MENERANGKAN SIFAT ALLAH SEBAGAI PENGUASA DAN BERKUASA DALAM MEMBUAT PERATURAN BAGI MENJANA KEHARMONIAN ALAM.

ULUHIYYAH: CONCONTRAATE ON HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALLAH SWT DAN MANUSIA W MANUSIA

B)KHALIFAH:

MANUSIA DIBERI TANGGUNGJAWAB UNTUK MEMAKMURKAN ALAM SPT MENGUSAHAKAN SUMBER2 ALAM.

C) TAZKIYYAH:

= PENYUCIAN

ALLAH TELAH MENGAMANAHKAN PARA NABI DAN RASUL UNTUK MENYAMPAIKAN RISALAH TAUHID DAN DAKWAH KEPADA SEMUA UMAT MANUSIA.

SUPAYA?

DAPAT MEMBERSIHKAN HATI, PERBUATAN, DAN HARTA, SIKAP. HATI IS QALB, HARTA IS MAL. PERBUAAN IS FE'EL. SIKAP IS KHULQ.

HATI DISUCIKAN DENGAN SOLAT, AKHLAK MULIA DAN BERZIKIR.

HARTA DISUCIKAN DNEGAN ZZAKAT SEDEKAH WAKAF WASIAT

D) PERSAUDARAAN

3) + TERHADAP NILAI EKONOMI DAN AL-FALAH.

CIRI CIRI PERUNDANGAN ISLAM

1) BERORIENTASIKAN WAHYU
2) GANJARAN BERSIFAT DUNIAWI DAN UKHRAWI
3) BERSIFAT UNIVERSAL DAN LENGKAP DAN MEYELURUH
4) SYUMUL DAN LENGKAP
5) SEPADU DAN SEIMBANG
6) TETAP DAN ANJAL

REMEMBER ADA 6.

1) DIA BERONTASI KAN WAHYU
2) THEN DIA GANJARAN FOR DUNIAWI DAN UKHRAWI
3) BERSIFAT UNIVERSAL, MENYELURUH
4) SYUMUL DAN LENGKAP.
5) SEIMBANG
6) TETAP.

1) BERIONTASIKAN WAHYU: SEGALA PRINSIP DAN HUKUM HAKAM TERPELIHARA DARIPADA KELEMAHAN, KESILAPAN DAN KEKURANGAN.
BERSIFAT ADIL

2) GANJARAN BERSIFAT DUNIAWI DAN UKHRAWI:
3) UNIVERSAL:
MENJAMIN KEMASLAHATAN MANUSIA DULU, KINI DAN AKAN DATANG.
MEMBERI KELONGGARAN ATAU RUKHSAH

4) SYUMUK DAN LENGKAP: MEMENUHI SEGALA KEPENTINGAN MANUSIA.

5)SEPADU DAN SEIMBANG:

3 SYARIAH DALAM ISLAM:

MASLAHAT DHARURIYYAH
MASLAHAT HAJIYYAH.
MASLAHAT YAHSINIYYAH/KAMALLIYAH

REEEEEEEEEEEEEPEAAAAAAAAAAT ALL THE SYARIAAAHSSSS

D
H
YK

D IS FOR DHARURIYYAH.
HAJIYYAH
YAHSINIYYAH/KAMALIYYAH

OK SLOW SLOW.
LETS TALK ABOUT

MASLAHAH DHARURIYYAH (IT RYHMES!)
- KEPERLUAN ASAS YANG PERLU ADA KEPADA SETIAP INDIVIDU UNTUK MELANGSUNGKAN KEHIDUPAN DEMI MENEGAKKAN  KEPENTINGAN AGAMA (MAKAN, MINUM, PAKAIAN

MASLAHAH HAJIYYAH:
BERTUJUAN UNTUK MENOLAK KESUKARAN DAN EPAYAHAN HIDUP.
(LIKE INSTEAD KENA PAKAI CARDIGAN BAIK BELI BAJU LONGSLEEVE TERUS)

MASLAHAH TAHSINIYYAT/KAMALIYAT:
DIANGGAP PELENGKAP KEPADA KESELURUHAN KEHIDUPAN

MAQASIB IS OBJECTIVE YOOO.
SO..

OBJECTIVES OF SYARIAH.
MAQASIB SYARIAH.

DEFINASI MAQASID:
MATLAMAT YANG INGIN DICAPAI DALAM MELAKUKAN SESUATU.


ELEMEN-ELEMEN MAQASID:
OK RMEMBER MAQASID IS OBJECTIVE!!!'

1) MEMELIHARA KESUCIAN DAN KEPERCAYAAN AGAMA.
2)MENJAMIN KESELAMATAN NYAWA DAN ANGGOTA TUBUH BADAN MANUSIA.
3) MENJAMIN KEWARASAN AKAL
4) MENJAGA KEHORMATA DAN MARUAH DIRI.
5) MENJAMIN USAHA PEMILIKAN DAN PENGUASAAN HARTA.

LETZ REPEAT:

1) MENJAGA KESUCIAN DAN KEPERCAYAAN AGAMA.
2) MENJAGA KEWARASAN AKAL.
3) MENJAGA KESELAMATAN.
4) MENJAGA KEHORMATAN DAN MARUAH DIRI.
5) MENJAMIN PENGUASAAN HARTA.

1) MENJAGA KESUCIAN DAN KEPERCAYAAN AGAMA - MANUSIA HENDAK BERIMAN KEPADA TUHAN YANG 1
2)MENJAGA KESELAMATAN NYAWA: ISLAM MELARANG PERBUATAN YANG BOLEH MENGNCAM KESELAMATAN NYAWA DIRI SENDIRI/ORG LAIN.
3) WARAS AKAL: GANJARAN KEPADA ORANG YANG SAERCH SEGALA ANUGERAH ALAM UNTUK KESEJAHTERAAN.
4) MARUAH DIRI: JAUHI DARIPADA LARANGAN ALLAH.
5) HARTA: PENTING UNTUK ORG TAU PROSEDUR

SYARIAH.

LITERAL:
SUMBER AIR
PEMBAWAAN ATAU JALAN YANG LURUS.

BAHASA:
SUMBER AIR YANG MENGALIR TIDAK PUTUS
JALAN YANG LURUS ATAU PETUNJUK

ISTILAH:
SEGALA HUKUM YANG DITETAPKAN OLEH ALLAH SWT KE ATAS HAMBANYA MELALUI ERANTARAANNYA WHICH IS RASULNYA.
PEMBENTUKAN DAN PENETAPAN PERATURAN.
ATURAN ATAU UDANG UNDANG

TERDAPAT SYARIAH:

UMUM DAN KHUSUS.

KHUSUS?
HUKUM YANG DIPERUNDANGKAN ALLAH SWT UNTUK MENGATUR KEHIDUPAN SPT JUAL BELI.

UMUM?
DIN ATAU MILLAH.
SYARIAH UNTUK NABI SEBELUMNYA SPT NUH IBRAHIM MUSA ETC

ASPEK ASPEK YANG TERKANDUNG DALAM PERINTAH ALLAH SWT:
I'TIQADIYYAH. AMALIYYAH. AKHLAQIYYAH.

ISTILAH2 LAIN YANG MEMPUNYAI KAITAN YANG RAPAT DENGAN PERKATAAN SYARIAH:

FIQH/FIKAH, HUKUM, NAS ATAU DALIL, MASADIR/SUMBER SYARIAH/UNDANG2.

WHAT IS FIQH?
BAHASA: KEFAHAMAN SESUATU/TUJUAN/SUDUT HAKIKAT ATAU BATIN.
ISTILAH: BERKAITAN DENGAN HUKUM HUKUM SYARIAH ISLAM//HUKUM YANG DIPEROLEH MENERUSI IJTIHAD//MENCARU KETENTUAN HUKUM SYARAK BG OERBUATAN MUKALF

WHAT IS HUKUM?
PENETAPAN/KETENTUAN ALLAH SWT.

TERDAPAT 3 JENIS HUKUM.
HUKUM ADAT  
HUKUM AKAL
HUKUM SYARAK.

WHAT IS HUKUM ADAT?
IT IS KEPUTUSAN YANG DIAMBIL OLEH MANUSIA STELAH MEMANDANG HAL2 BIASA TERJADI

WHAT IS HUKUM AKAL?
KEPUTUSANN YANG DIBUAT OLEH AKAL.

WHAT IS HUKUM SYARAK?
HUKUM YANG DIKENAKAN KEATAS MUSLIMIN DAN MUSLIMAT BALIGH

WHAT IS UNDANG UNDANG
IT IS PERATURAN DAN HUKUM YANG DIGUBAL OLEH BADAN PERUNDANGAN YANG BERAUTORITI DALAM SESEBUAT NEGARA UNTUK TUJUAN PENGUATKUASAAN.

TERDAPAT DUA JENIS UNDANG UNDANG IAITU:
UNDANG2 CIVIL - BERTERASKAN KONVENSIONAL.
UNDANG2 ISLAM. - HUKUM HAKAM ISLAM YANG DIWARTAKAN TUJUAN PENGUATKUASAAN SPT UNDANG UNDANG KELUARGA

WHAT IS NAS DAN DALIL SYARAK?
SUMBER YANG DIAMBIL DARI ALQURAN DAN ALHADITH - MRNJSFI RUJUKAN ATAU SANDARAN HUKUM.

WHAT IS MASADIR AL-SYARIAH?
SUMBER2 UTAMA SYARIAH YANG MENJADI RUJUKAN DAN SANDARAN HUKUM DALAM ISLAM.

TERBAHAGI PD 2: PRIMER- HADITH DAN ALQURAN.
SEKUNDER: IJMAK & AL-QIAS.

cara 4 memantapkan akidah!

1) ppendidikan agama.
2) memilih pergaulan yang SOLEH.
3) mu'ahadah (aku janji)
4) mu aqabah (menghukum diri)
5) muraqabah (pemerhatian)
6) muhasabah (perhitungan)
7) mujahadah (jihad)

ok lets repeat.

pendidikan agama
mu'ahadah (aku janji)
mu'aqabah (menghujum diri
muraqabah (pemerhatian)
mujahadah (jihad)
muhasabah (hitung)

OK DONE FOR CHAPTER TWO. NOW DO EXERCISES
66

PERKARA YANG MEROSAKKAN AKIDAH

AKIDAH SESEORANG BOLEH ROSAK MELALUI?

PERKATAAN
PERBUATAN
HATI (ITIQAD)

1) PERBUATAN :
BERSUMPAH SELAIN DARIPADA NAMA ALLAH SWT
MENGUBAH HUKUM HALAL HARAM.
MENYANYI LAGU YANG BERTENTANGAN DENGAN AKIDAH

2) PERBUATAN
MENYEMBAH SELAIN DARIPADA MENYEMBAH ALLAH SWT.
MEMAKAI LAMBANG MANA MANA SEPERTI SALIB
MENGHINA ALQURAN

3) HATI
YAKIN ALAM INI TERJADI DENGAN SENDIRI.
PERCAYA BAHAWA ORANG YG JADIKAN ALAM INI
BERNIAT KELUAR DARIPADA ISLAM.

faktor YANG MEMBATALKAN AKIDAH

1) SYIRIK.
SYIRIK IALAH MENYEKUTU.
(MENYEKETUKAN ALLAH SWT DENGAN MAKHLUK, SAMA ADA DARI SEGI ZATNYA, SIFATNYA DAN PRBUATANNYA)

ZAT, SIFAT, PERBUATAN.
REMEMBA DAT.

ZAT
SIFAT
PERBUATAN.

1) SYIRIK KHAFI
2) SYIRIK JALI.

REMEMBER J FOR JELAS. SO JALI IS SYIRIK JELAS.
(EG: MENYEMBAH SELAIN MENYEMBAH ALLAH SWT SPT MENYEMBAH BULAN, BINTANG, BERHALA, OR MANUSIA

THEN KHAFI IS TERSEMBUNYI
-SUKAR DIKESAN OLEH PELAKUNYA.
SEPERTI? RIAK.

perkara lain yang membatalkan akidah:
mengatakan atau mempercayai ajaran lain yang lebih benar dan sempurna selain daripada ajaran nabi muhammad saw

mendustakan hukum Allah swt seperti menghalalkan benda yang haram.

melakukan sihir

tergoda dengan nafsu.

so ok to sum it up:

syirik
dusta hukum
kata ada rules lagi better
sihir
nafsu

DOA

APA ITU DOA?
DOA ITU ADALAH MEMOHON ATAU MEMINTA SUATU YANG BERSIFAT BAIK KEPADA ALLAH SWT.

MEMINTA SESUATU
MEMINTAAAA.

TUJUAN BERDOA:
JUST REMEMBER THESE THINGS-
1) UNTUK KESELAMATAN DI DUNIA DAN DI AKHIRAT
2) SUPAYA DAPAT MENGELAK DARIPADA HASUTAN SYAITONNNN
3) UNTUK MENUNJUKKAN RASA BERSYUKUR
4) MOHON SELALU DI SISI ALLAH SWT.

WAKTU MUSTAJAB DOA:
ALA SIMPLE:
1) SELEPAS MEMBACA AL-QURAN.
2) TENGAH MALAM SELEPAS SOLAT TAHAJJUD
3) SELEPAS SOLAT WAJIB
4) SEWAKTU MELAKSANAKAN IBADAH HAJI.

ADAB2 BERDOA:
1) MENGHADAP KE KIBLAT.
2) SEBELUM BERDOA, MEMBACA BISMILLAH.
3) MENGANGKAT TANGAN KETIKA BERDOA DAN MENGUSAP KE MUKA SETELAH SUDAH.
4) KUSYUK, IKHLAS, DAN SERIOUS

APA ITU TAUBAT?
- DIAMBIL DARI PERKATAAN TA ALIF BA = DALAM BAHASA ARAB = KEMBALI

4 SYARAT TAUBAT.

1) MENYESALI ATAS PERBUATAN/DOSA2 YANG LALU.
2) MENSUCIKAN DIRI SENDIRI DARIPADADA DOSA.
3) TEKAD DAH BERAZAM TIDAK AKAN MENGULANGI.
4) JIKA MMNYAKITKAN ORANG OR CURI BARANG HAVE TO GO AND ASK FOR FORGIVENESS.

REMEMBER

M
M
B
F

MENYESAL
MENYUCI
BERAZAM
ASK FOR FORGIVENESS.

NAFSU:

NAFSU AMMARAH
NAFSU LAWWAMAH
NAFSI MUTHMAINAH

AMMARAH.
LAWWAMAH
MUTHMAINAH!

AMMARAH
LAWWAMAH
MUTHMAINAH.

WHAT IS NAFSU AMMARAH?
WATAK DAN JIWA DIKUSAI KEFASIKAN. NAFSU YANG SUKA MENGOREK KEIKA MELALUKAN DOSA. KEMAKSIATAN TAPI BERKHIANAT ATAU BERBOHONG PADA DIRINYA SENDIRI.

AMMARAH IS DORONGAN UNTUK MEMBUAT KEJAHATAN, MAKSIAT DAN PELANGGARAN.
MEMPUNYAI SIFAT SEPERTI BANYAK MAKAN, TIDUR BANYAK KAWIN

WHAT IS NAFSU LAWWAMAH?
NAFSU SETANN!!!! YANG MENDEKAM PADA DIRI MANUSIA
SELALU MEMBISIK MENGAJAK MEMBUAT BENDA KEJI.

MUThmainah ni baik.

MUTHMAINAH?
MERUPAKAN NAFSU YANG MENDORONG MEMBUAT KEBAIKAN.

TAKDIRS AND RUKUN

Ada 4 rukun beriman ada qada' dan qadar:

1) Ilmu Allah swt

2) Penulisan takdir

3) Kehendak Allah swt (MASYI'ATULLAH) & kekuasaan Allah swt (QUDRAT)

4) Penciptaan Allah swt.

Lets repeat.

Rukun beriman pd qada' dan qadar:

ilmu allah

penulisan takdir

MASYI'ATULLAH (kehendak Allah swt) QUDRAT (kekuasaan Allah swt)

Penciptaan Allah swt.

TAKDIR ADA 4 JENIS:

1)TAKDIR UMUM

2) TAKDIR UMURI

3) TAKDIR SAMAWI

4) TAKDIR YAUMI.

WHATS TAKDIR UMUM?

TAKDIR MENGENAI SEGALA SESUATU YANG DITETAPKAN SEBELUM PENCIPTAAN LANGIT, BUMI DAN SELURUH ISINYA.

WHATS TAKDIR UMURI?

TAKDIR YANG DIBERLAKUKAN ATAS MANUSIA PADA MASA AWAL PENCIPTAANNYA- REZEKI, AJAL, KEBAHAGIAAN DAN KESENGSARAAN.

WHATS TAKDIR SAMAWI?

TKDIR YANG DICATAT PADA MALAM LAILATUL QADAR SETIAP TAHUN.

WHATS TAKDIR YAUMI?

TAKDIR YANG DIKHUSUSKAN UNTUK SEMUA PERISTIWA YANG AKAN TERJADI DALAM SATU HARI.

CTU101

KEPERCAYAAN PADA HARI AKHIRAT

TIADA ORANG BOLEH MELARIKAN DIRI DARIPADA MELAKSANAKAN HUKM ALLAH.



SETELAH SEMUA HANCUR ALLAH SWT, MALAIKAN ISRAFIL UNTK BANGUN TERLEBIH DAHULU DAN MENIUP SANGKAKALA MAKA BANGUNLAH NYAWA YANG TELAH MATI UNTUK MENGHADAP PENGADILAN

KEPERCAYAAN PADA QADA' DAN QADAR

Apakah yang dimaksudkan dengan qada' dan qadar?
Percaya bahawa apa apa sahaja yang terjadi di dunia ini termasuk perkara yang berlaku pada diri manusia  adalah ditakdirkan oleh Allah swt tanpa campur tangan manusia.

Manusia haruslah meredhai atas APA sahaja yang berlaku pada hidupnya, dan masih perlu usaha untuk mendapatkan reeki.

KEJADIAN MANUSIA?
1) Nutfah (mani) - 40 days pertama
2) Alaqah (Segumpal darah) (40 days berikutnya)
3) Mudghah (segumpal daging) (40 days berikutnya)
4) Selepas 120 days, I repeat, 120 days baru ditiupkan roh oleh malaikat yang diperintah oleh Allah swt.

TAKDIR?
got 4.

Umur
Rezeki
Nasib
Amal (pekerjaan)

Apa ayat yang mula mula menyentuh tentang qada' dan qadar?
ia menyentuh tentang ajal dan rezeki.

Apakah maksud qadar?
Qadar ialah menentukan batas sebuah rancangan. Qadar ialah menentukan BATAS sebuah RANCANGAN. BATAS sebuah RANCANGAN.
(eg: Lama siang dan malam,  besar alam semesta_

qada'?
menetapkan rancangan tersebut. (ketetapan Allah swt yang tidak kita tahu)

JAHLUN JAHLUN JAHLUN JAHLUN IS BEBAL. SIFAT IMPOSSIBLE ALLAH SWT

4 sifat wajib rasul

1) siddiq = benar.
apa yang rasul sampaikan semuanya benar. mereka tidak berkata lain dengan apa yang diwahyukan oleh akkah.

mustahil untuk bersifat KIZZIB (dusta)

2)Amanah. - melaksanakan dengan benar dan tepat dimana sama dengar diwahyukan.

mustahil untuk bersifat KHIANAT

3) Fatonah- bijaksana.

mustahil - JAHLUN - bebal.

4) tabigh - menyampaikan.

mustahil- KITMAN (menyembunyikan